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23种古希腊哲学原著

今生,现世,科学与艺术,凡是满意我们精神生活,使精神生活有代价、有光辉的器械,我们知道都是从希腊直接或间接传过来的。

——黑格尔《哲学史讲演录》

小编收拾了我馆出版的23种古希腊哲学原著,保举给读者同伙们,亲们读过哪些呢?

0 1

《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》

《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》三篇对话是柏拉图最早的作品。本书中的三篇分手描绘了苏格拉底受审前在法庭前廊与游叙弗伦关于忠诚的评论争论,在法庭上对自己所谓“恶行”的申辩和在狱中回绝他的石友克力同关于越狱的发起以及评论争论了作甚公夷易近使命。

0 2

《卡尔弥德篇 枚农篇》

本书是柏拉图对话著作中的两篇,《卡尔弥德篇》所评论争论的主题是“控制”(sophrosyne)。《枚农篇》的对话人物是苏格拉底和枚农,评论争论的主题是“美德是否可教” 。苏格拉底觉得必先清楚“美德是什么”才能确定地回答与美德相关的其它问题。

0 3

《会饮篇》

《会饮篇》是柏拉图早期相论的一篇紧张对话,它描绘在一次宴会上,参加者每人致一篇对爱神的颂辞。六篇颂辞都是柔美的文学作品,它们合营的主题是颂扬真、美、善的统一。柏拉图提出肉体的爱不如精神上对聪明和美德的爱,这便是闻名的“柏拉图式的爱情”。

0 4

《裴洞篇》

柏拉图的《裴洞篇》经由过程苏格拉底的门生裴洞的回忆讲述苏格拉底临刑前一天的言行。苏格拉底与同伙和徒弟进行灵魂不朽的发言,安闲度过了生命的着末韶光。发言主题涉及到了自尽问题以及对灵魂存在的证实。

0 5

《抱负国》

《抱负国》是柏拉图的一篇紧张对话录,涉及柏拉图思惟体系的各个方面,包括哲学、伦理、教导、文艺、政治等内容,最主要的是探究抱负国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口经由过程与其他人对话的要领设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的抱负国。

柏拉图的抱负国是人类历史上最早的乌托邦。在他的抱负国里统治者必须是哲学家,他觉得现存的政治都是坏的,人类的真正前途在于哲学家掌握政权,也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危急。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他觉得哲学家是最高尚、最有学识的人,而这种圣人统治下的圣人政体便是最好是政体。以是,只有建立以哲学家为国王的国家才是最抱负的国家。这个国家便是存在于天上的表率国家。

0 6

《斐德若篇》

《斐德若篇》是柏拉图的对话体著作之一。以斐德若和苏格拉底的对话为主要线索,以莱什阿斯和苏格拉底作的三篇关于爱情的文章为评论争论中间。阐述了柏拉图对修辞术的见地。文章中涉及对爱情的评论争论渗透了柏拉图对爱情的理解。

0 7

《泰阿泰德》

《泰阿泰德》是柏拉图的一篇紧张作品,处于从中期对话录向晚期对话录过渡的阶段。它弗成能是一篇早期作品,只管在形式上它与早期对话录有相似之处,譬如,商量特定观点的定义,采纳苏格拉底式的回嘴论证,以无结论的要领结尾,等等。《泰阿泰德》这篇对话录由两场发言组成。前一场是欧几里德和特尔普西翁两人简短的铺垫性发言。这两人都是麦加拉人,也是苏格拉底的追随者,在后者临逝世的时刻,这两人都在场。

欧几里德在这段简短的发言中讴歌了泰阿泰德,并说他曾经听苏格拉底向他转述了一场涉及泰阿泰德的发言。欧几里德自称把这场发言记录下来了,并且让家丁为特尔普西翁朗读出来。这读出来的内容便是《泰阿泰德》的主体部分,它是苏格拉底、塞奥多洛和泰阿泰德之间的一场哲学发言,其主题是商量“常识”的本性。在停止发言之时,苏格拉底说自己将去对于美勒托等人的控告。作者在此无疑暗示了苏格拉底的临逝世。这样,整篇对话录实际上处在临逝世的泰阿泰德和临逝世的苏格拉底之间;不丢脸出,柏拉图创作这部作品同时隐含着对这两人的纪念。

0 8

《巴曼尼得斯篇》

巴曼尼得斯篇为柏拉图对话录之一,也被视为最难理解的一篇。对话内容为当时两大年夜哲学家 Parmenides(或译作巴门尼德) 与 Zeno of Elea(或译为埃利亚的芝诺)的会面,以及年轻的苏格拉底。会面的内容是 Zeno of Elea主张他的一元论而与当时主张多元论的学者互相冲突,这些学者觉得一元论傍边充斥著荒唐与抵触。

0 9

《智者》

该书是柏拉图晚期的作品。在本书中,柏拉图以通种论回答对理念论的品评。本书所依据的古希腊文版是“牛津古典本”中伯奈特的考订本,此外还参考了“洛布古典丛书”中傅勒的考订本,以及坎贝尔的考订注释本。

10

《司法篇》

《司法篇》,是柏拉图暮年创作的一部紧张作品,也是人类历史上第一部法学著作。它对司法和国家轨制的一些根本问题,如司法的起源,司法必须着眼于德和气,对遵法者必须给予声誉、对违法者必须予以处分,教导对司法的感化,关于喝酒的司法,国家官吏是“司法的家丁”,关于娶亲的司法,立法技巧和目的,法律官吏的选举,犯罪和科罚,有意和过掉,侵权行径和欠妥得利,法官的责任,环保法,商法,移夷易近法和国际私法,等等,都有深刻的叙述。尤其是柏拉图在《司法篇》中最早提出了法的正义论和法管理论。前者启发了罗马法理学的出生,并为后世法理学的成长供给了原动力;后者则(经过他的门生亚里士多德)创始了西方两千多年的法治传统。

11

《柏拉图对话集》

本书内容包括两个部分:第一部分是翻译的正文,计有对话十二篇,另有附录两篇,一篇是翻译古希腊文献纪录的有关传记,另一篇是翻译亚里士多德对柏拉图哲学的品评,都是涉猎柏拉图对话的必需资料;第二部分是王太庆自己的论著。

12

《柏拉图对话录》

古希腊哲学在公元前六至四世纪成长到高潮。柏拉图的三十篇对话录,是最具特征的散体裁裁。这种体裁记述了当事人的对话。《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出,集中反应了苏格拉底临逝世前的思惟、生活和发言,此中所探究的问题,是苏格拉底和柏拉图哲学思惟和措施的最集中的缩影。

13

《回忆苏格拉底》

本书作者色诺芬是苏格拉底的学生,他回忆了苏格拉底平生的言行,着重追述了苏格拉底对政治、宗教和道德等问题的见地。苏格拉底是伯罗奔尼撒战斗时期的希腊贵族仆从主思惟家,他精力充实、慷慨大年夜方、风趣非常。终生一生没世从事口头鼓吹,说话活跃,逻辑缜密,富有哲理。与人讨论时,常从别人的谬误或抵触动手,把别人思惟引到他要阐述的问题方面来,但他没有留下著作。是以本书的问世为深入钻研苏格拉底供给了珍贵的资料。

14

《范畴篇 解释篇》

《范畴篇》和《解释篇》是亚里士多德名学著作《对象书》一书中较短的两篇。《范畴篇》论述了名学理论,拟订了范畴学说;《解释篇》阐述了论证的一样平常原则,研讨了三段论法的问题。

聂敏里译注

15

《物理学》

《范畴篇》和《解释篇》是亚里士多德名学著作《对象书》一书中较短的两篇。《范畴篇》论述了名学理论,拟订了范畴学说;《解释篇》阐述了论证的一样平常原则,研讨了三段论法的问题。

16

《天象论 宇宙论》

本书是古希腊哲学家、科学家亚里士多德的紧张著作。记述他察看景象、地质、天文的颠末,以及他对这些征象的描述和阐发。他的察看、描述、阐发不免难免粗浅,但却是珍贵的,自然科学史钻研者分外值得仔细钻研这两部著作。

17

《灵魂论及其他》

本书是古希腊哲学家亚里士多德的紧张著作,收有灵魂论、感到与感到客体、影象与回忆等等。本书为西方生理学史上创始性著作。

18

《动物志》

《动物志》是亚里士多德关于生物学的一部奠基性著作,也是古代第一部按学术体系记录的人类关于生物学的广泛常识,对近代生物学的形成和成长影响很大年夜,在科学史上占领很高的职位地方。

19

《动物四篇》

本书是亚里士多德的生物学著作。《构造》篇(并和《运动》《行进》两短篇)和《生殖》篇,是依据他和吕克昂学院师生们关于动物的田野察看,标本网络,室内解剖,文献编纂等事情而总结起来的对照解剖学和动物胚胎学的理论。这些和《动物志》,在中古期间合成“动物三书”。这些书不仅是从事学术史钻研的必读文献,对付今世动物胚胎学的对照解剖学仍具有实际的意义。书中所习用的阐发与综合措施,以及所体现出的学术钻研的基础立场,对付今世学者也具有予以复习的代价。

20

《玄学》

本书论述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论、目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是环抱“存在”问题来展开自己的叙述的,此中最紧张的问题便是给存在分层和分类。亚里士多德觉得,事物被称为“存在”有四种意义:偶尔的属性;一定的本色,既范畴,如实体,以及性子、数量、关系、主动、被动、处所、光阴等,这些都是任何一个事物身上的一定的存在;确凿性;潜在性。有些器械虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。

本部译著包括玄学十四卷的内容,论述了亚里士多德的哲学体系,附录:大纲(章节阐发)译者附志等。

21

《尼各马可伦理学》

《尼各马可伦理学》(《伦理学》),13世纪被译成拉丁文后遂传遍西欧。全书共10卷,132章,探究了道德性为成长的各个环节和道德关系的各类规定等问题。该书是西方历史上第一部伦理学专著,书中系统阐述了德行在于合乎理性的活动,至善便是幸福等不雅点,成为西方近今世伦理学思惟的主要渊源之一。

22

《诗学》

诗学探究了一系列值得注重的理论的问题,如人的天性和艺术摹仿的关系,构成悲剧艺术的因素,悲剧的功用,情节的组合,悲剧和史诗的异一致等。

23

《皮浪学说概要》

本书是塞克斯都•恩披里柯《皮浪学说概要》的全译本,所根据的是洛布经典丛书R.G.Bury编辑的Outlinesof Pyrrhonism (Loeb Classical Library, cambridge, 1933),译者直接从希腊文译出。塞克斯都的著作的史料代价在于它对照客不雅地记述了公元2世纪曩昔希腊哲学险些所有流派的主要不雅点,成为我们本日钻研希腊哲学绕不以前的一手文献。

《皮浪学说概要》(PH)分三卷,第一卷(PH 1)是狐疑论的基础纲要,涉及狐疑论的观点、缘起、叙述、标准、目的,论式,表述以及狐疑论同邻近哲学的差别,第二卷(PH 2)是对名学问题的辩驳,第三卷(PH 3)是对物理学和伦理学问题的辩驳。

《皮浪学说概要》中文译本,除了收入恩披里柯的版本之外,还收录了希腊罗马时期的三个论皮浪哲学的短篇,分手是:第欧根尼•拉尔修的《皮浪与提蒙思惟评传》、甫修斯的《埃奈西德》和尤西比乌斯的《亚里士多克勒》。

延伸涉猎:

24

《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》

本书是布伦塔诺的博士论文,经由过程该论文,布伦塔诺澄清了在亚里士多德那里“是者”(das Seiende)所具有的各类含义,以及在诸含义中紧张的含义是什么。该书乃同期间亚里士多德哲学钻研作品中的经典著作。

“从哲学杂志的一些辅导中我得知,胡塞尔的思维要领是由弗朗茨?布伦塔诺抉择的。从1907年以来,布伦塔诺的论文《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》便是我最初愚蠢地考试测验研究哲学的拐杖了。当时,下面这些问题曾以相称含糊的要领困扰着我:假如‘是者’(das Seiende)在多重含义上被说,那么,哪一种含义是进行向导的基础含义呢?什么叫做‘是’(Sein)?”

——海德格尔

25

《亚里士多德的〈玄学〉导论》

罗斯的这部著作,是天下公认的学术经典,从1924年出版以来,已重版6次,任何国家的任何学者,只要真正钻研亚里士多德哲学,都必须作为紧张参考文献。

全书分为五个部分。一是“《玄学》的布局”。因为该书是后人编撰而成的,以是,作者在考证的根基上,对该书的总体布局(包括光阴先后和内在关系等)提出了自己的见地。二是“苏格拉底、柏拉图和柏拉图主义者”。作者以《玄学》为背景,清理了苏格拉底和柏拉图、柏拉图和柏拉图主义者之间的繁杂关系。三是“亚里士多德的玄学学说”。作者分玄学的措施、玄学的主题、玄学主题的进一步确立、范畴、实体——玄学的主要主题、载体、本色、普遍、本色是实体、个体性原则、天生阐发、潜能与现实等12个问题,对亚里士多德玄学的主要内容进行概述,提出了不少紧张看法。四是“亚里士多德的神学”。作者结合《物理学》等著作,对《玄学》第十二卷作了深入阐发。五是“《玄学》的文本”。从文本学的角度,对付他自己的希腊文本与其它文本的一些关系作了阐明。

26

《柏拉图的理念学说》

本书是德国哲学家、新康德主义者(马堡学派)保罗·纳托尔普的代表作之一。作者基于德国不雅念论态度,尤其基于马堡学派的新康德主义态度,对柏拉图的理念学说进行了从新理解和解读,并批驳了亚里士多德对柏拉图“理念”的理解。本书是柏拉图思惟钻研和诠释的里程碑式的著作,海德格尔在1925年就指出:“该书已经抉择性地规定了近来二十年的柏拉图钻研”。 全书除了两版媒介之外,正文一共12章,外加一个“反品评附录”和对12章内容的弥补阐明。

滥觞:商务印书馆

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